Evangelization 2021: Nuevos métodos – New Methods
Nuevos métodos
Cuando comencé a trabajar en el ministerio de migrantes, encontré las palabras del Papa Juan Pablo II liberadoras mientras buscaba formas de llevar los sacramentos a los pobres. Dijo: “La evangelización cobrará toda su energía si es un compromiso, no para re-evangelizar, sino para una Nueva Evangelización, nueva en su ardor, métodos y expresión”. (San Juan Pablo II, Discurso al CELAM, 1983) No estamos llamados a re-evangelizar. Mientras trabajaba con migrantes e inmigrantes, reconocí en tantas personas lo que el Papa Francisco identificó: “Los pobres tienen una apertura especial a la fe “. No es necesario volver a evangelizar a los pobres. Son creyentes que necesitan la seguridad de la bendición de Dios. Al vivir en un mundo marginado, los pobres necesitan el estímulo de los líderes religiosos y el acceso a la gracia de los sacramentos.
Me gusta caminar temprano en la mañana. Es reconfortante hacerlo en estos momentos. Cuando estoy en comunidades rurales, a menudo me detengo a tomar una taza de café en una tienda de conveniencia o gasolinera y reconozco a los trabajadores pobres en su camino hacia trabajos en la agricultura, empacadoras y trabajos que apenas pagan un salario digno. Donde se reúnen los trabajadores hispanos, varios están en un vehículo mientras van a trabajar. Muchos agregan un bocadillo o una bebida al almuerzo que llevan al trabajo. Me pregunto cuántos de este grupo de trabajadores pobres se sienten como en casa en nuestras parroquias. Me pregunto cuántos de estos trabajadores tienen el tiempo libre que los programas de educación religiosa exigen de los padres de niños pequeños en nuestros programas de la Primera Comunión. ¿Tienen ellos mismos la educación suficiente para sentarse y leer con sus hijos nuestros manuales catequéticos? ¿Están nuestros manuales de catequesis escritos con el entendimiento de que muchas personas viven de cheque en cheque de pago?
Recientemente, al caminar en ciudades más grandes, veo más y más personas sin hogar. En un hermoso suburbio de Kansas City, hay un hermoso sendero para caminar a lo largo de un pequeño río. Justo al lado del camino hay campamentos con varias tiendas de campaña, hay indicios de los nuevos indigentes en Estados Unidos. En algunos de ellos hay herramientas de jardinería o artículos de limpieza de la casa de quienes van a trabajar limpiando casas. Hay indicios de familias viviendo en algunas de estas tiendas. Hay personas sin hogar que no se ajustan a los viejos estereotipos de los sin casa. Noto personas que son más jóvenes, mejor arregladas pero que no tienen un lugar donde vivir en la economía actual. Hay personas marginadas que podrían entrar a nuestras iglesias y no son reconocidas como personas sin hogar, pobres y que necesitan escuchar la buena nueva y que sus hijos reciban los sacramentos.
He trabajado en educación religiosa, pastoral juvenil y alcance a los marginados y mi mayor lucha es reconocer que la mayoría de nuestros programas de educación religiosa están escritos para personas que tienen la base educativa y de ocio para hacer un buen uso de esos programas. Es difícil poner nuestros programas a disposición de aquellos que tienen poco control de la vida que viven.
Necesitamos nuevas formas de llevar la buena nueva a las personas que comprenden los límites de la vida de los pobres. Necesitamos ofrecer un camino más sencillo para recibir la gracia que honre a las personas que luchan por vivir en este tiempo. Necesitamos experimentar con los métodos para ayudar a los que no pueden usar los programas ordinarios. Involucrar a los padres en el proceso de preparación sacramental de sus hijos no es tan complicado como lo hacen muchas personas.
(Mañana: Los primeros educadores de los niños en los caminos de la fe)
New methods
When I began working in Migrant ministry, I found the words of St. Pope John Paul II liberating as I looked for ways to bring the sacraments to the poor. He said, “Evangelization will gain its full energy if it is a commitment, not to re-evangelize but to a New Evangelization, new in its ardor, methods and expression.” (St. John Paul II, Address to CELAM, 1983) We are not called to re-evangelize. As I worked with migrants and immigrants, I recognized in so many people what Pope Francis identified, “The poor have a special openness to the faith”. There is not a need to re-evangelize the poor. They are believers who need assurance of the blessing of God. Living in a marginalized world, the poor need encouragement from religious leaders and access to the grace of the sacraments.
I like to walk early in the morning. It is refreshing to do so at these times. When I am in rural communities, I often stop for a cup of coffee at a convenience store or gas station and recognize the working poor on their way to jobs in agriculture, packing houses and jobs that barely pay a living wage. Where Hispanic workers gather, several are in one vehicle as they go to work. Many add a snack or a beverage to the lunch that they take to work. I wonder how many of this group of working poor feel at home in our parishes. I wonder how many of these workers have the free time that religious education programs demand of parents of little children in our First Eucharist programs? Do they have enough education themselves to sit and read with their children our catechetical manuals? Are our catechetical manuals written with an understanding that many people live from paycheck to paycheck?
Recently, when walking in larger cities, I see more and more homelessness. In a beautiful suburb of Kansas City, there is a beautiful walking trail along a small river. Just off the trail there are squatter camps with several tents, there are signs of the new homeless in America. In some of them there are gardening tools or house cleaning supplies of those who go to work cleaning homes. There are signs of families living in some of these tents. There are homeless people who do not fit old stereotypes of homelessness. I notice people who are younger, better groomed but have no place to live in the economy of today. There are people on the margins who could walk into our churches and they are not recognized as the homeless, the poor and needing to hear the good news of the gospel and for their children to receive the sacraments.
We need new ways to bring the good news to people that understands the limits of the lives of the poor. We need to offer a simpler path to receive grace that honors the persons struggling to live in this time. We need to experiment with methods that help those who cannot attend our regular programs. Engaging parents in the process of sacramental preparation of their children is not as complicated as many people make it.
We need new ways to bring the good news to people that understands the limits of the lives of the poor. We need to offer a simpler path to receive grace that honors the persons struggling to live in this time. New methods are the experiments that we attempt. Engaging parents in the process of sacramental preparation of their children is not as complicated as many people make it.
(Tomorrow: Parents are the first educators of children in the ways of faith.)
